祠堂也叫家庙，是子孙寻根怀祖的圣殿，是传承乡土文明和文化血脉的根基，是凝聚宗亲人心的精神支柱。它有利于宗族的团结，进而有利于推动国家和民族的大团结。秋溪有两个赖氏总祠，一个是下祠赖建于宋代的明禋堂，另一个是上祠赖的崇恩堂，那么它经历过怎样的历史变迁呢？
（明禋堂）
赖兰于隋代隋文帝开皇十二年（592）从宁都县城迁入石城秋溪村，即在此建设家庙。
明初的赖宗祐（1371—1425），字倚天，石城县秋溪崇恩堂开基祖。他生四子：赖彦恭（16岁夭折，绝嗣）、赖彦宽（长房始祖）、赖彦忠（中房始祖）、赖彦鑑（尾房始祖）。在明代洪武年间（1368—1398），赖宗祐建造了崇恩堂宗祠。
到了明代万历年间（1573—1620），赖彦宽后裔孔銮公房的赖毓震（赖中洲）成为崇恩堂的族长，他仪型家政，综揽族纲，担心崇恩堂宗祠衰朽，吩咐子侄重建之。
秋溪崇恩堂长房始祖赖彦宽生两子：赖孔良（1438—1510）、赖孔銮（1441—1481）。赖孔銮生子赖英瑞（赖主一，1468—1545），赖英瑞生子五人，后代叫做“五房公子孙”，其五位儿子是：赖毓蕃、赖毓昌、赖毓盛、赖毓化，赖毓震（1532—1614）。赖毓震又称为“震公太”。
大明帝国于1644年灭亡之后，天下大乱，土匪焚毁了崇恩堂宗祠。
过了二三十年，即到了清代康熙十一年（1672）五月，尾房赖彦鑑后裔、崇恩堂族长赖一衡（六持公）开始组织族人重建宗祠。赖一衡是赖毓润（赖东潭、赖嘉谋，1549—1606）与闫闰秀（闫秀娘，1577—1649）的儿子，具有秀才功名，他还有两个同胞兄弟赖一振（武城公）、赖一焜（子煌公）。
经过十七个月时间的建设，到了康熙十二年（1673）孟冬十月，崇恩堂终于建好了。
（崇恩堂内景）
该祠堂坐西朝东，其中心建筑是大厅堂，上有祖宗牌位，大厅堂后面是寝室。左右两边是翼房。大厅堂前建有参亭，参亭下为下庭堂，下庭堂左右两边是走廊，走廊南边即大门。大门上书“松阳家庙”四字为题额。大门两边是镶嵌了瓷砖的台阶。宗祠寝室后面是后花园。祠堂西边建有一间厨房。
崇恩堂祠堂大门前有一个广场，其间立有赖詠裕妻子刘氏的贞节牌坊。广场前为一丘池塘，周边种植了高大的樟树等乔木。
（康熙年间重建的崇恩堂布局）
该宗祠所处的位置好，山环水秀，千峰面供，从桃花磜而来的秋溪河蜿蜒二十多里而盘旋于此，成为一方胜景。所谓“山环水秀，千峰面供，桃花源之兴云出而发龙甚远，迂折数十里而结于此，可为一邑之巨观也”。
康熙年间的宗祠建设的理事长是秀才赖一衡，理事有：赖继尊、赖继琴、赖继上、赖世誉、赖世典、赖世保、赖世琼、赖世熙、赖世坦、赖詠哲、赖詠贵、赖詠泷、赖吉祯等人，赖一衡为这些出钱出力的宗亲逐一挂匾嘉奖。康熙十七年（1678），赖一衡的弟弟、秀才赖一振担任族长，也为兄长在宗祠挂了一块匾。
乾隆十二年（1747）二月，尾房赖彦鑑后裔赖世美特地撰写了《宗祐公祠·崇恩堂记》，记载了该宗祠演变的历史、建筑布局和意义。赖世美（赖六裳），后代称其为六裳公，岁贡生（副举人）。他是赖一振（武城公）的孙子，赖继颖的儿子，赖世官（1658-1722）的弟弟。
（伯源公祠——启元堂）
（2019年开建的兰公总祠）
崇恩堂的东边空地本是元代兴建的启元堂——赖宗祐父亲赖伯源的纪念堂，后坍塌。雍正十年（1732），该地被建造成一个私塾，上下两栋两厅，共十二间房子。光绪十二年（1886），它被重建为启元堂（伯源公祠）。
2019年9月，在崇恩堂赖氏宗亲会理事长赖荣金先生等人的主持下，启元堂被拆除，正在改建为隋代入秋溪的始祖——赖兰（赖蘭）的纪念堂——兰公总祠。为此，播迁世界各地的几十万兰公子孙，捐款几百万元。捐款数额比较多的有赖雪灵（60万）、赖家荣（20万）、赖海涛（20万）、赖广洲（33万）、赖建连（20万）、赖世明（价值40万的酒）等人。
光绪十八年（1892），崇恩堂被再次重修，当时大门口建造有遥参亭，极为精美，上悬“松阳家庙”巨匾，二十世纪五十年代被拆毁，地方政府在此建秋溪中心小学，历时十多年，略有改变。
1990年，政策更宽松了，该宗祠又被重修。宗祠内摆家宴时，可容纳百多桌1000多人。祠堂内挂满了匾牌，不少为明清、民国时期所立。
