福山赖氏家族的起源与发展
赖玉华
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、生生不息，孕育出优秀的中华儿女。而且每一种姓氏都有其代表人物，没有贫、富、贵、贱、高、低之分。
从已故四爹续修的《福山赖氏家谱》中，了解到福山区东北关村赖氏派字取名仿照孔孟谱法编成十八字辈等。
从一世祖義开始，義—德—天—世濡(世湖、世沾、世爵)—安—士—永—侗—文—湧（溶、湖）—克—萬—年—绍—家—声—积—善…… 到了我这一代是声字辈。
纵观《赖氏族谱》记载，赖姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏，主要出自姬姓和姜姓。姬姓赖氏源自黄帝，出自国名。姜姓赖氏源自炎帝，亦出自国名。先秦时期，赖姓主要的活动地区在河南南部和湖北北部。秦汉两晋时，赖姓已经播迁到江南各地。宋朝时期，赖姓人口稀少，主要集聚在福建。明朝时期，主要集中于江西、广东两省，其次分布于福建、四川。据2024版《中华百家姓》，赖姓是当今中国姓氏排行第98位的大姓。
《福山赖氏家谱》记载，福山赖姓在明朝洪武年间，一世祖赖義次子赖德由福建省汀州府长汀县西关迁福山城里，任千户，此后举家在福山城开枝散叶。并在福山城内十字路口北路西建有楼房、路东建有宗祀。后来，因遭受火灾把家庙族谱祖宗画像连着家宅化为乌有。四世祖世濡正统年间举家迁往福山东北关，四世祖世濡被尊为福山东北关赖氏始祖。其中长支世湖在福山城南西关落户。三支世沾一部分后人迁往福山城西汪家疃，还有一部分后人迁往福山城10公里之外的招贤。四支世爵在福山城15公里之外的浒口落脚，从此四兄弟在福山各地开枝散叶。
在胶东烟台福山区东北关村赖姓是大户人家，赖氏所建房屋一般是四合院，当年村里有富绅八位，俗称八大堂，赖氏占了七位。成片的四合院，有的三进院，有的两进院，有的玉石砌墙，有的雕梁画柱......虽然式样不一，但每座四合院的型制规整，十分讲究。这些四合院形成了一个建筑群，为了安全，他们在胡同外建有东、西、南三个栅栏门，后期赖芳圃的四合院建起，将南门换成了汉白玉石门。我们家当年的祖屋比不上那些富绅的，但也是二进四合院结构的普通民房。
“祠堂”是一个家族实力的象征。赖氏祠堂由东北关富绅赖家修等后人出资建造，因资金不足，建造祠堂断断续续前后历经16年时间，大约在清朝光绪八年（1882）年间建造完毕，东北关村和周边村庄的人统称赖氏祠堂是赖家“社房”。社，古代把土神和祭祀土神的地方、日子和祭祀称“社”，“社房”即先人灵魂居住的房屋，也是赖氏后人祭祀祖先和先贤的祠堂。社坊是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。赖氏社坊设在福山东北关赖氏胡同前门殿（北大街）与民丰路十字路口东约十多米，福山（没有定性的便道）北大街路北。
赖家“社房”为院落式格局。主建筑为祭祀大厅，3开间，5架梁，面阔约15米，进深约8 米，柱脚高约5米，由于跨度过大，厅内由两支明柱支撑大梁，明柱上分别阳刻 9个遒劲大字，为赖氏18代字辈谱。大厅建筑为砖石木结构，前后出厦，翘脚飞檐，屋面覆阴，阳合瓦，龙吻脊头，墙体腰线以下为加工青石砌筑，山墙为硬山式。赖家“社房”门楼面南，比普通的大门高大气派，五级台阶，台阶左右上置两尊抱鼓石，两枚门簮，门楣上方走马板处悬挂“赖氏宗祠”大幅匾额。祭祀大厅内正面悬挂福山赖氏始祖赖尊德(义)画像和赖氏宗谱。每年的正月初一，东北关村赖氏族人(男子)都来祠堂祭祀祖先。平时，祠堂用作族中议事场所和训诫族中不肖子孙的法庭。只可惜，赖氏“社房”在上世纪特殊时期分两次被拆除。
东北关村赖氏家丁兴旺，人才辈出。村里有不少知名人士：赖翰清，清道光元年（1821年）贡生，候选布政司理问，授儒林郎。赖书年，清道光庠生，官至鸿卢寺序班。赖铿升，清道光年间贡生，七品，例授宜德郎。赖殿起、赖启田、赖声和因支持教育事业，曾获教育部“嘉祥章”。除了这些有县志档案可查为官的名人之外，清末民国时期在东北关村大多数赖氏经商，而且大多乐善助教，献身教育事业的东北关村八大堂非常有名，其中赖氏有七位。
清末朝廷废科举、倡新学。1916年，东北关富绅赖昆年是次支十世祖湖的后人,鉴于本村一般家景的子弟无处上学读书,便倡导私人集资办学,得到族中富绅赖芳圃、 赖子玉、赖季涛、赖执发、赖鲁臣、赖景福、赖宪章和杜树堂等人拥护并捐资。有识之士也响应资助，有孙凌云、史静轩、赖尚楠、赖正甫、赖宪堂、赖宝轩和赖绍菊等。孙凌云与史静轩在商业学校任教多年,为赖昆年义举所感,遂辞职协助兴办东华学校。东华学校首任校长是东北关村赖昆年。
东华学校,是一所民间私人集资创办的学校。1917年（民国六年）创办,直至1945年福山第一次解放结束,历时近30年，校址选定村中“鱼池”北(现城关中学处)。东华学校赖昆年校长故去几年后,为纪念他创办学校,曾在校门内右侧立一碑石,前面镌有“校长赖公玉田纪念碑”字样,碑石后有文,为福山教育碑石后有文,为福山教育局局长孙凌云撰写，后来此碑失于兵燹。
从台湾已故四爹编修的《福山赖氏家谱》可以看出，我们是赖氏末支十世祖湧的后人，我的爷爷是十四世绍字辈中年龄最小的，当年爷爷在烟台公利市场与东北关村的一位本家合伙经营煤炭生意，商号《协顺商号》。后来爷爷岁数大了，回到村里北店子街又开了间杂货铺维持生活。
从上世纪战乱年代，赖氏有理想的有志青年比比皆是，当年四爹饱读经书，在福山可谓一流才子。那个年代，都以能考入省立八中（烟台分部公立学校）为荣，那个年代一个村能进入省立八中的凤毛麟角。四爹以优异的成绩考入省立八中，在村里一度成为佳话。1924年7月由登州府官立中学堂改成的一所省立中学。1929年10月8日，由蓬莱迁至烟台，东海中学并入，沿用山东省立第八中学校名。这是当时烟台唯一的一所公立中学。校址在毓璜顶北坡。校长于笑川。1934年1月15日，奉山东省教育厅令改称山东省立烟台中学。
1948年国民党撤退，老蒋重视教育把这些学生辗转至青岛，后来包括四爹在内这些学生被带往台湾，四爹在台湾作了一名教书先生直到退休。四爹因擅长书法作画，退休之后经常为地方写书作画。
身在台海的四爹离开大陆四十多年，直到1989年四爹经多方周转才回到大陆探亲。短暂的相聚，让我感受到四爹身体里流淌着对家乡故土的眷恋与不舍，他回台湾前给我们后辈要了生辰八字。我们在机场道别时，四爹眼里的泪花早已盈满眼眸，他带着对大陆的无限眷恋返回台湾。过了几年后，四爹携带一摞厚厚的《福山赖氏家谱》返回大陆，这沉甸甸的赖氏家谱凝聚着台湾四爹的思乡情怀和内心渴望祖国的统一。
家谱上还有一位可圈可点的大财主，他是东北关首富赖芳圃，他也是长支十世祖溶的后辈，他遗传先祖的经商头脑，他最早进入商界，后来成为福山财政局的局长，还资助过东华学校和福山中学。
始祖世濡另一位弟兄世沾的后人在招贤开枝散叶。他的后人赖钟声和赖钦声兄弟俩在当地名望很高。赖钟声当年在西南联大时，他是名人杨振宁的班长，也是睡在杨振宁上铺的兄弟。1942年赖钟声毕业于西南联大工学院土木工程系，在滇缅铁路工程处就业。1944年，抗战局势吃紧，国民政府提出一个口号：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，号召青年学生参军。赖钟声把笔一扔，就去参军了。赖钟声参军后，被选到国民党中央干部学校学习。1947年底，赖钟声被派到国民党青年军整编206师，任政工处少将处长。参军两年多就被授予了少将军衔，他还擅长演讲。他的演讲很有西南联大特色，最后经常用这样一句来结尾：战争不是我们的目的。我们的目的是在统一大业完成后，实现工业化！1949年全国解放后，参加教育工作。先后在北师大附中、北京一师、九十二中等校任高中物理教师。曾任北京市物理学会委员、北京市科协委员。他的弟弟赖钦声则是北京著名口腔医学专家，北京协和医院口腔科教授。
始祖世濡另一位兄弟世爵在福山浒口落脚。虽然后人没什么大名气，但也是各自在自己的岗位上默默地经营着人生这一本书。其实从福山走出去的游子多了去了，因为文字结缘，最近我与一位东营的文友加了微信，这位文友赖声平是东营市一中的副校长，从聊天中得知他的祖籍竟然是福山浒口的。像这样赖氏后人传承赖氏学者家风的还有好多好多……
姓氏代表着一个家族历史和传统，它承载着祖辈的智慧和努力，也是后代子孙传承的重要纽带。通过姓氏的起源和发展，记录一个家族的历史与血脉。只有珍视家族，传承家风家训，才能更好地传递后代，让家族文化得以发扬光大。
更新于 05-21
