赖忠诚－赣南最早的客家人

关键词：三国末 桴源 客家赖氏 松阳郡 赤竹坪

赖氏先祖于三国末，从河南颍川迁来赣南崇山峻岭的桴源立基，带来中原文化，齐鲁文化与当地土著文化融为客家赖氏文化。故赣南是客家赖氏的脉发之地。晋时由赣南宦徙浙江，南朝又返迁故地宁都。隋已发展鼎盛，或仕或商，进入往复迁徙阶段。经一千七百余年衍传，播迁江南和西南各省、港澳台及新加坡、泰国、印尼、马来西亚、菲律宾等东南亚各国各地区乃至美国，人口已逾百万。

①、赖忠诚公是宁都最早的客家先民。

在赣、闽、粤三角地带客家区中，赣南是客家人的孕育地。位于赣南北端的宁都县，是早期客家人的摇篮。而桴源赖氏，则为宁都县最早的客家先民，赖忠诚公为其始祖。

赖忠诚，本居颍川郡丰宁（今河南省境），生于后汉建兴十四年丙辰（公元236年）八月十二日戌时。官任都尉太常卿。自活州丰宁县平宁里徙揭阳（宁都古县名）之桴源，妣王氏，子四：光、达、通、道。

三国时，颍川郡属曹氏集团的魏国，公元249年司马懿杀大将军曹爽，独揽政权。司马氏执政时，魏国内部争斗残酷，"用灭族的惨刑杀戮曹氏集团中人。使曹氏集团大体被杀绝"。公元265年，司马炎灭魏，建立晋朝，为晋武帝，史称西晋。"西晋统治集团是一个以杀夺滥尝始，又以杀夺滥尝终的黑暗集团"，"司马氏集团中人，相互间只有一种极阴恶的杀夺关系，见利必夺，以杀助夺"，"高级士族压迫中下级士族，不得上升。"政治十分腐败，以至暴发"八王之乱"。(范文澜著《中国通史》第二册第369页、人民出版社出版）身为中下级士族的赖忠诚，深感危机四伏，祸患无穷。为避祸乱，免遭杀戮，只好辞官，隐名避世，举家南迁。当时，"自汉以后，赣南与中原腹地的联系更加密切，""知有赣南这样的避祸场所"，"又有其得天独厚的农耕条件"(万陆著《客家学概论》第84页，江西高校出版社1995年8月出版)。赖忠诚便选定早已向往的荒蛮而宜耕种，避世而能安身的理想之地--赣南。公元280年，时年44岁的赖忠诚，携一家妻儿大小，辗转远徙，经宜黄陆路，来到赣南北端，在崇山峻岭的梅水万山之巅，择址梅江河畔一块"胃"形谷地(约50余亩)，开辟而居。这里易涨洪水，常渡小筏过河，故名桴源。

（有的谱称，"功行公卜居虔州，后移桴源，妣杨氏，合葬桴源口，后改葬岩前。"然宁都老谱无载，故仅以忠诚公为始）。

忠诚公在被窝岭山下辟居筑宅，率领家人披荆斩棘，开垦桴源谷地农耕。经十八年辛劳，在洪荒的深山峻岭中，辟出一块乐园，从事日出而作的农耕生活，并按中原的办法，教子苦读，习文练武，过上营谋耕读的安定日子。永熙戊午年（公元298年）二月十八日，劳累过度的忠诚公辞世，享年62岁，葬桴源热水，火龙吐珠形。

桴源在宁都县北端，与宜黄县毗连，属今肖田乡美佳山村，该村现有居民1300人，所辖山场竞达58.9平方公里，而桴源就在梅岭腹地的梅江河畔。居梅水万山之巅。这是客家赖氏发祥的星宿之地。客家赖氏先民在桴源辟居后，因仕外徙，又因乱迁回，几进几出。直至隋开皇十八年，赖度公迁回桴源，赖氏才一直延居至今。因年代久远和山高林深，桴源赖氏曾被误为"土著人"。唐宋后，才代有考证。

一、史证

据《桴源赖氏十四修族谱》（度公房）载，宋淳化甲午年（994），分宁典教赖肇初在《桴源赖氏二修谱序》中考证，桴源赖氏"初祖忠诚公，三国时人也，子列宝由宦而居浙东"。这已明确认定，赖忠诚是桴源赖氏始祖。其子赖列宝因仕从桴源迁往浙江。明万历十六年（1588），中宪大夫罗汝芳也在五修谱序中说，"赖氏宁都，其先有定风直士字列宝者。肇自西晋永兴间（304-306）为浙东史。"乾隆八年（1743年）在南昌建"江西大宗祠"，岁进士赖定遇（瑞金夏塘人）倡建，并为祠谱撰写《源流述》，文曰："西晋永兴间列宝官浙东，遂家松阳，列宝（是）忠诚公子，忠诚盖三国时人"。"自忠诚以下（至）七公，九世世系独详。"清乾隆十年（1745）郡庠文学生赖象九考证综述："赖氏兴焉，至三国末忠诚公隐名避世，自活州丰宁之平宁至揭阳之桴源，见山水幽静，开辟而居。生子光公，号定风直士，官浙东史，乃家浙东。"乾隆癸已至已亥，龙南桃川赖氏族谱进行六修，定有严、实、细、勤要求，以"期无漏、无讹、无涉僭越、无虚诞冒混"。主修原余干县教谕赖宣扬，不畏路遥，专程到宁都桴源采访，查阅老谱，互换史料，拜谒古祠、古墓，详考碑文，撰就六修谱序，序文曰："忠诚公于三国时迁桴源，公之子列宝公，西晋永兴间，仕浙东遂家于浙。"安远槎江梧桐泰宁公派赖氏族谱，在乾隆四十八年，朝廷严查族谱考文寡过中，"凡民间族谱，收集官解，删除荒远。""赞美天子诸侯之词一切僭妄富诞字样，概行更删。"当年正月赖上抡在<源流述略>中曰；"忠诚公三国时人，其墓在今宁都州桴源，火龙吐珠形"，又说"自忠诚以下人地确凭老谱记载详悉，似不可泯没"。

信丰《赖氏永诚祠第六修族谱》"仕宦记"中载："忠诚……宦虔州知府遂家此。"安远思公之孙光辅公（荪公长子）周显德二年乙卯冬月念日撰文《赖氏源流序》中称："活州丰宁有忠诚讳尚宓，官至虔州守。"

安远县儒学训导褚汝文，在宣统元年五修序中说"忠诚公任虔州太守，见山水之秀，遂卜居焉，今宁都州也，复徙桴源。"寻乌赖氏族谱（得公派）在赖氏世系中载："忠诚公……任南康郡太守。"《瑞金赖氏族谱》、定南历市《赖氏源流志》（友信公派）均载："忠诚公见桴源山清水秀，遂卜居焉。"

详考各谱，虽有仕徙说法，但都肯定忠诚公来了南康郡（虔州府）。

二、物证

忠诚公古墓在桴源。"层峦复岭绕村遮，道是阳都最旧家，热水尚存三国墓，霁峰犹放六朝花"。这是道光乙巳年（1845年）春，赖拱辰写的"桴源即景诗"。描绘了巍巍龙归山下，迤迤梅江河畔的情景。在桴源上游二里许，岸边有温泉，日夜喷发串珠般的汽泡，腾腾热汽，故名热水。距岸百余米，有座高大雄伟的古墓，这就是赖忠诚公妣王氏墓。此墓屡修，近修在道光乙酉年（1825年），发起人和主持人是勒授文林郎分发甘肃知县、在任兴国县儒学教谕加二级赖溶清（宁都人昭公裔）。他同族人本为仲方祖墓事，特来桴源议事，因同往瞻拜忠诚公墓，见坟石崩散，荆棘丛生，又详考墓碑，乃议重修。特撰《重修忠诚祖墓记》一文记载于谱。文中载："据旧碑载，公生于后汉建兴十四年丙辰（236年）八月十二日戌时，自活州丰宁县平宁里徙揭阳之桴源，殁于永熙戊午（298年）二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼癸丁三分"。在桴源的忠诚公古墓，及其道光乙酉年前的古墓旧碑，是无可辨驳的物证。

三、佐证

据《赣州府志》载，会昌、安远、寻乌诸县都建有"赖公庙"、"赖公祠"、"赖候祠"等庙宇，均祀护国佑民的赖公元帅。据载，晋时会昌有金姓者，夜于江岸捕鱼，忽有香木入网，取归，梦神告以姓及某地某时人，得道于某山。于是按梦见将香木刻成神像，建庙于西浒，曰"赖公祠"。《李志》又云，赖候，楚人，晋时奉老子教，隐于荆山，后至祁山，得飞升变幻之术，。道家上神秩，初曰元帅，进嘉应候，再进四海灵应王。以上方志所载可证，晋时赣南的赖姓已名动诸县。

四、理证

老谱所载，往往在祖公名下，有宦任等大事年份，但缺乏生殁时间，在世系排列中，造成辨认难度。今查有忠诚公准确生殁时间，正是研究世系的最好依据。按一般规律，以代距20年到30年计算，则可推算出各世祖公有关大事年份的岁数，从中可检测，是否合符正常规律。（详见推测表）

从表中可看出西晋永兴元年甲子（公元304年），桴源二世祖列宝公，出任浙东刺史时是38岁至48岁之间。当时三世祖元公在8岁至28岁之间。东晋隆安二年戊戍（公元398年）奏准松阳为郡时，四世祖庄公在72岁至102岁之间，含有合理年龄。五世祖遇公在42岁至82岁之间，有合符宦任太守的年龄。元兴元年壬寅（公元402年），六世祖匡公由太守入朝时，在16岁至66岁之间，其中含有合理年龄。南朝元嘉末年癸巳（公元453年）七世祖硕公立基赤竹坪时，在37岁至97岁之间，中间也有合符规律的正常年龄。

足见，忠诚公的出生年份是准确的，忠诚公到硕公七世祖公世系排列也是准确的。

从上可知，忠诚公确是三国时人，确于三国末迁来宁都 桴源，见这里崇山峻岭，盘亘交错，山水幽静，是避乱佳境，即结宅而居。较比本县他姓，确系最早的客家先民。

②、桴源赖氏孕育了松阳赖氏

公元298年，赖忠诚辞世后，其四个儿子光、达、通、道，仍留居桴源，继承父业，切依父训，不忘苦读，使中原文化在此得到传承。又经六年努力，长子赖光，学业有成，走上仕途之路。西晋永兴元年甲子（公元304年）赖光，字列宝，号定风直士，赴任浙东刺史。这是桴源赖氏第一个仕迁先民。赖达、赖通、赖道兄弟三人仍居桴源，据守家业。当时正值"八王之乱"，晋室离散，骨肉相残。列宝公忠义刚直，于永兴二年乙丑，上章奏劾成都王司马颖，抨击其"骄奢诈刻，破坏国体，使国中元气离散，民心扰动，羌胡必侵"等侃侃数千言，被诏加太尉。同年秋七月，赖列宝公跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，因未就而卒于军营，列宝公赉受天府治丧。还葬浙东城西半舍许太宁乡，后来夫人吴氏于光熙27年葬于右。桴源三世祖赖玄公，字远大，奔父丧而往浙，因"哀毁过礼"，而留居浙。四世祖赖庄公，字士端，世居桴源，宁康间，任南康郡太守，荐升司马。"后见世事日非"而离赣，因祖父从东海王越讨颖，卒于军葬浙东城，故迁居浙江松阳县。桴源，则暂荒芜。从上可见，赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。

五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武太元十八年（393）以文学举试，初任郎中，后升江东太守，加升副史兼管屯田事。以父居松阳为由，于隆安二年（398）十月十六日，上书奏松阳为郡。《颁请松阳郡表》中曰："臣父 庄 蒙恩擢任虔州荐升司马，离活州丰宁之故地，驻安远桴源之胜区，水秀山清，悉属皇家带砺……恳请圣天子特笔亲书松阳郡三字"。晋安帝于十一月十三日 亲书"松阳郡"三字赐于赖遇，并颁布松阳郡为赖氏郡望。《圣旨》中曰："遇之赖姓出于昭代赐姓之国，郡名颖川，盖由先人食邑而然。今江东府知府赖遇，因父赖庄迁居浙江处州松阳县，奏请松阳居为郡，请命于朕，盖欲普天下知赖之复有松阳也。朕以御笔亲书"松阳郡"三字赐与江东府知府赖遇""为万世之郡"。自此，才有松阳赖氏之谓。因赖列宝公始发浙江，赖遇公尊其为松阳赖氏一世祖，唐嗣圣间，赖靖公肇修族谱，沿袭遇公所定，此后历修"以列宝公为始祖，则依安成旧谱而系其世次"。因而，开发桴源之始发祖赖忠诚公则被搁于一边了。正如莲湖昭公派谱局，在道光癸巳年（1835）所述，"详查仲方太祖以上，尚有忠诚公来宁始发之祖，不忍忘其木本水源……"再者，忠诚公墓在桴源热水，离宁都县城170里，平日，即使宁都县城人，也少有前往。偶尔看见墓碑碑文，得知忠诚公来宁始发，也不敢妄改上祖老谱所定。外地修谱，更无机会到墓地考究，只好以谱传谱，造成对忠诚公的忽视。幸有道光乙酉年，赖溶清先生详考古墓后，撰有<重修忠诚祖墓记>一文刊于谱，让后人得知真情。

从上可知，宁都桴源赖氏始祖忠诚公，开创了客家赖氏，其直系子孙，由宁都往浙江开拓了松阳赖氏，桴源赖氏比松阳赖氏早118年。宁都桴源是客家赖氏的发祥地。宁都是赖氏由颍川发展的大流，是百万客家赖氏的源和根。

③、赖仲方归隐宁都，为宁都县城基址开拓第一人

东晋末期，帝室空虚，靠王、谢、庾、桓四大士族力量平衡而存。四大族为权而争，战事不断，后剩下桓氏称雄。公元404年，桓玄废晋安帝，自立皇帝。当其称帝时，刘裕率兵攻入建康，杀死桓玄，并灭其全族，恢复了晋安帝的皇帝名义，却实握朝政大权。后又累积战功，树立威望，公元420年，刘裕终废晋帝，建立宋朝，史称"刘宋"。

在此时期，六世祖赖匡，字廷辅，于晋元兴年间（402-404），由太守入朝，力佐晋室。义熙间（405-418）累官至太尉，参佐朝政，加相国，封茹公，但因刘裕专权，晋室危亡在即，慨然曰："无人食西山薇久矣！"遂弃爵归隐。殁元熙元年（419）。七世祖赖硕，字仲方，官任太常侍少卿，因父相国辞位，承父志终宋不仕。南朝元嘉间（424-453）同弟赖毅，字仲坚，为避乱归隐老祖居江西揭阳（宁都县古县名），途经福建汀州，江西石城丹阳，"追寻忠诚公芳踪，避居故地揭阳之桴源"。这是赖氏第二次迁入桴源。后来，因洪水为患，仲方公又迁出清泰乡金光里三都（今宁都洛口镇），又遭洪水冲毁屋宇、漂荡一空，在寻找家物时，见本宅金花鼓停在金精山堑口，看其地势平坦，暂住于此，但虎伤牛畜，不宜久居，即于元嘉末年（公元453年），迁至赤竹坪（又称雪竹坪，即今宁都县城地）拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，遂号"筑室翁"。赤竹坪系梅江河畔平川，地势平坦，土壤肥沃。虽属洪荒，竹木茂密，经逐年开发，勤劳垦种，也日愈丰裕。当时，赖氏在赤竹坪开发的范围是：东至猪冈山，西至复船冈、鹅鸭塘，南至螺石寨，北至当口岭。所建厅堂，气派非凡。东畔开"爱莲池"，西畔立阁曰"复松亭"（意即复兴松阳大业），南畔白竹巷凿"玉泉井"，北畔建小溪书屋。仲方公诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有"草堂春暖乾坤润，不染王门半点尘"之句。（遗址在宁都县城老衙背，虽经改建多次，仍可偶见有"老衙背"门牌的老屋）。赖姓在赤竹坪衍居140余年后，丁口大发，是客家赖氏进入鼎盛发展时期。赖仲方生三子，长子赖徽，字文献，生子：辰（老谱之载，有称夭者，有称为官外徙者，待考）。次子赖郁，字文华，生子：定，字大用，陈宣帝大建间，官潭州转运使，遂家潭州（今湖南长沙境）。三子，赖灿，字文辉，生子七：赖昭，字宣著，生子四：埙、篪、琴、瑟；赖得，字宣仁，生子三：标、极、枢；赖度，字宣仪，生子五：诚、忠、佑、奉、瑞；赖明，字宣光，生子：杞、松；赖思，字宣绎，生子五：兰、蕙、芷、荪、萃；赖求，字宣行，生子三：播、扬、抑；赖彦，字宣杰，子一，栋，（总称"七宣"，各公子孙繁盛）。经百年营造，赤竹坪已人烟稠密，初具城镇规模。隋开皇十八年（598年），地方官奏请迁揭阳县阳田营县治于赤竹坪，改名虔化县，朝廷准奏，褒封赖文辉公食邑千户，议授公爵秩，辉固辞曰："先公本显宦，一身之贵不足为荣，愿乐田里足矣"。遂赐金银各百两，及地名官竹园钓州绕塔岭下周迴二十五里田地贸易。将赤竹坪祖坟地宅改立虔化县治。（详见《桴源赖氏十三修族谱》<先代世传>第3号（页）、《宁都莲湖赖氏十二修族谱》<朝举公第三修谱序>）。宋绍兴23年癸酉（1153年）虔化县更名为宁都县至今。为念赖氏开拓之功，后来建"神司"、"华表"、"灵山"三庙，合州永祀。封赖文辉"神司神"，建"神司庙"于州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为"华表神"，在州治东大街石桥头，即削筋街，建"华表庙"，每值神诞，合关迎神像于大街，孕惠庙连日演戏庆祝。封赖文献为"灵山神"，在州治西，城隍庙背灵山巷内建"灵山庙"。《宁都直隶州志》载："<辛酉志>曰：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。"后人为纪念赖仲方对赤竹坪的开拓之功，在宁都州衙背建"仲方公祠。"举人陶庄作联云："为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍乃见光华。"在仲方公祠西片建"文辉公祠"。为发展教育，乾隆三十三年，在州城衙背仲方公祠之东，文辉公祠之西建"松阳试馆"，嘉庆二十五年，在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建"赖溪试馆"。均为童生考试上进之用。

（查安远、寻乌老谱，硕公下有元弼至继（衍）祥八世，且有东谷日葵<赖氏源流东谷记>一文，然查宁都昭公、得公、度公、思公四房现存老谱及仲方公墓碑，均无载）。

因赤竹坪改为虔化县治，"七宣"公子孙各徙一方。赖昭公，依俗留守祖业，居原处。长子埙公支分虔化县城和县内湖田、上下七里、陂头、罗家排，和香港、台湾及美国。三子琴公，字声清，于唐贞观丁亥（627）徙莲湖，为莲湖始祖。二子篪、四子瑟失考。

赖得公官至太尉，夫人黄氏合葬麦山畲埏（今宁都县刘坑乡高坑村境），子三：标、极、枢。标公，仕唐，直殿将军，由揭阳（今宁都县，下同）移居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军。极公由揭阳迁福建宁化县石牛村开基，枢公由揭阳徙福建清流县黄家地立基。后裔众多南渡东南亚各国各地区。

赖度公配邱氏："深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源"，夫妇合葬热水岭，子五：诚、忠、佑、奉、瑞。世居清泰乡（今宁都肖田乡），后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。

赖明公配徐氏，子二：杞、松，分徙水西（抚州）、宜黄、乐安等处。

赖思公配方氏，合葬麦山畲埏，子五：兰、蕙、芷、荪、萃，兰公徙石城秋溪，蕙公徙石城小弼，芷、荪、萃三公居官竹园，后芷裔外徒，荪公子徙安远上林（濂江）广昌驿前，萃公裔居官竹园、信丰小江等地。

赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三：播、扬、抑，分徙赤墈、湖田桥，今会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。

赖彦公配王氏，隋开皇十七年（597）任扬州州判，遂家扬州，子一：栋，后裔又迁河南、江西会昌等地。

综上所述，赖仲方公南朝元嘉间，为避战乱重返祖居故地揭阳（宁都古县名）之桴源，元嘉末定居赤竹坪，开辟洪荒，拓荒筑室，"理乱不闻，明哲保身"，"洁身自好，诗礼传家"，使赖氏由弱到强发展，仲方公开发了这块风水宝地，使子孙兴旺发达，也为本邑百姓造福。以至开皇十八年，官府看中，易为县治。当今繁华之际，莺歌燕舞之时，静静想来，怎可忘记当初开拓第一人呢？正是：梅水有心归赤竹，硕公受意奠州城，歌舞升平曾记否，当初拓荒第一人，功德千秋有评说，流芳万载裕百姓。

赖观扬

2003年6月28日重印

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